Поиск

 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  


Интервью с руководителями Русского клуба

После грамотно организованного и успешно проведенного праздника 9 мая Елгавское Общество русской культуры «Вече» продолжает работать согласно плану на 2008 год. О том, что позволяет «Вече» проводить мероприятия на вполне профессиональном уровне при практическом отсутствии финансирования со строны муниципалитета, рассказывают Сергей Закревский, Леонид Нестерович и Валерий Бухвалов.
 
– По своему размаху празднование 9 мая в этом году было на уровне мероприятий, проводимых городским самоуправлением. При этом «Вече» финансируют только бизнесмены. Хватает ли вам денег?
 
Сергей Закревский (С.З.):
                                                                                                   
– Я как председатель Попечительского совета общества «Вече» могу вам ответить: без помощи бизнеса ничего не удалось бы сделать. А помогают нам охотно потому, что знают – ни сантима пожертвованных денег не будет истрачено впустую. Поскольку активистами общества явялются люди, работающие не за деньги, а по призванию, то есть, от всей души, эффективность вложенных средств очень высока. Я иногда думаю: вот если бы наемные работники трудились с такой самоотдачей... 
 
Культурное общество
 
– Сергей, вы стоите у истоков создания «Вече» или были приглашены позже? Как вообще возникло общество?
 
С.З.: – Все началось со школьной реформы. До начала претворения ее в жизнь я занимался только бизнесом и в общественную работу не ввязывался. Но когда латвийские власти взялись за детей, я понял, что дальше бездействовать нельзя. Как родитель, заинтересованный в том, чтобы школьники учились на родном языке, я присоединился к деятельности Штаба защиты русских школ осенью 2004 года.
 
 Когда акции протеста были закончены, когда мы сказали все, что хотели и сделали все, что могли, встал вопрос: продолжать ли дальше деятельность по защите прав русскоязычных жителей Елгавы? После долгих раздумий было принято решение ее не прекращать. Возник другой вопрос: в какой форме? Ведь в тот момент в городе уже существовало отделение Русской общины Латвии, впоследствии реорганизовавшееся в общество «Исток». Изучив ситуацию, мы пришли к следующему выводу: в Латвии не существует этнических противоречий. Страна разделена надвое не по национальному, а по языковому принципу. А язык – это прежде всего инструмент изучения и сохранения культуры. На основе этого вывода было решено создать Общество русской культуры «Вече».
 
Мы решили, что нужно идти своим путем:  сотрудничая со школами, общественными организациями и самоуправлением, создать воплотить в жизнь программу культурных и образовательных мероприятий на русском языке. В результате двух лет упорной работы нам удалось данную идею реализовать. Со списком мероприятий и фотографиями можно ознакомиться на нашем сайте svoi.lv. 
   
Валерий Бухвалов (В.Б.) – Я бы хотел обратить ваше внимание на этот важный момент. «Вече» –не национальное общество. То есть, оно функционирует не для русских, а для всех, кому интересна и дорога русская культура. За примерами далеко ходить не надо: сидящий рядом с вами Леонид Нестерович – белорус, Сергей Закревский – белорус по отцу. Среди наших активистов есть представители разных национальностей, объединенных одним: любовью к культуре Лермонтова, языку Пушкина и Достоевского. Посмотрите на тематику мероприятий «Вече»: детские новогодние елочки, игра «Наше наследие», в которой успешно участвуют латышские школьники, празднование  8 марта и 9 мая. Как видите, они ориентированы на многонациональную аудиторию, и любой желающий может их посетить.
 
Проектный принцип
 
– Но проведение всех этих мероприятий требует немалых средств. Как происходит финансирование?
 
С.З.: – В самом начале нашей работы Валерий Алексеевич предложил строить ее по проектному принципу. То есть, пишется проект конкретного мероприятия, прилагается обоснованная смета и, если попечители видят, что это осуществимо, нужно и интересно, они выделяют средства. Ведь мы отдаем свои деньги, заработанные нелегким трудом. Именно такой современный и открытый подход к финансированию был и остается одной из причин того, что «Вече» уже более трех лет живет и успешно развивается.
Когда в 2005 году мне принесли смету на празднование 9 мая, которая составляла чуть более 300 латов, я сказал: «Не скромничайте! Напишите нормальную». Когда цифры выросли примерно на порядок, я взял шапку и пошел по знакомым бизнесменам. И, знаете, 80% из них не отказали! Я дал слово, что ни один сантим не «уйдет налево», и этого было достаточно.
 
– Кто может стать членом Попечительского совета? 
 
С.З.: – Сегодня в составе совета около 15 человек, и еще около 50 бизнесменов помогают нам разово, когда мы к ним обращаемся. Для того, чтобы войти в число попечителей, надо гарантировать следующее: независимо от финансового положения фирмы человек в год выделяет обществу 360 латов. Однако, как правило, у бизнесмена есть деньги, но нет свободного времени. Поэтому из 15 попечителей активно в работе участвуют от 5 до 9 человек, за что им отдельное спасибо.
 
Мы приветствуем помощь не только деньгами, но и ресурсами: транспорт, помещения, продукты и напитки для банкетов, а также организационная поддержка. Ведь иногда один человек может так проявить свои организаторские способности, что никакими деньгами их не оценить. Вот тут-то и пригодилась бы помощь самоуправления: кто, как не оно, обладает доступом к таким ценным для нас объектам, как, например, большой зал Дома культуры? Ведь нам уже тесно в Pilsētas Pasaža – там может разместиться только 130 человек, а к нам уже приходят гораздо больше людей. Подав загодя просьбу выделить «Вече» большой зал Дома культуры для проведения новогодних детских елочек в декабре этого года, мы получили очередной отказ без объяснения причин. Что же, как всегда обойдемся своими силами.
 
– И этих сил придется затратить много. А зачем вам, успешному бизнесмену, тратить их на те дела, которые не приносят прибыль? Что является для вас мотивом?
 
С.З.: – Знаете, я уже достаточно долго занимаюсь йогой, и вынес из этих занятий осознание единства мира. Все в нем взаимосвязано – природа, люди, предметы и так далее. Вся вселенная есть проявление Бога, он есть в каждом из нас. Поэтому, помогая другим, ты помогаешь самому себе. Жизнь устроена так, что каждый сам выбирает точку приложения своих сил и талантов. У кого-то в руках концентрируется власть, у кого-то информация, а бизнесмены зарабатывают деньги. Поэтому обязанность каждого успешного предпринимателя – поделиться своим доходом с теми, кто в этом нуждается. И только потом думать о себе. Да, эти слова сказаны много раз и многими людьми. Но осознаю это потому, что знаю – это правда. Так что тем, кто заботиться только о собственном благосостоянии, не стоит обижаться на финансовые трудности, банкротства и так далее.
 
Свою деятельность в «Вече» я рассматриваю как служение, в Индии говорят «сева». А, организовывая финансирование мероприятий, так сказать, ходя с шапкой по кругу, я помогаю осуществить это служение и другим. И многие предприниматели задумываются, а затем понимают и принимают такую точку зрения. И когда они говорят «спасибо» – это лучшая награда.
 
Новый год – не праздник
 
– Тем не менее деньги лишними не бывают. Если бы самоуправление уделило больше внимания деятельности «Вече» и активнее бы помогало своими ресурсами, мероприятия приобрели бы еще больший размах.
 
В.Б.: – Нельзя сказать, что городские власти нам совсем не помогают. Но объемы и сложности с получением этой поддержки наводят мысль о пресловутой «галочке», для которой она оказывается. Отчасти понять их можно: разделение национальных обществ на «свои» и «чужие» заложено в самой Государственной программе общественной интеграции, одобренной Сеймом в 2000 году. Там четко указано, что помощь оказывается тем обществам, которые проводят фольклорные мероприятия и участвуют в государственных праздниках. А 9 мая, например, не вписываетсяни в одну их этих характеристик. Как и День освобождения Елгавы от фашистских захватчиков. Однако сохранение родной культуры требует проведения мероприятий, традиционных для русской общины, например, новогодних елочек для детей.
 
С.З.: – С елочками вообще интересная история. Руководитель Департамента образования Гунта Ауза сказала как-то: зачем проводить елки и тратиться на подарки, если все это делается в школах? Но подарки – это от глагола «дарить», то есть отдавать даром. А в школах так: папа с мамой заплатили 5 латов, на эти деньги купили конфеты-фрукты, запаковали и раздали школьникам. Что тут «даром»? У нас по-другому: деньги дают бизнесмены, которым приятно, что именно их конфеты порадуют детишек. Это действительно подарки, у них энергетика совсем другая.
 
В 2008 году мы решили провести 16 елочек, по 4 в день, по 100 детишек на каждую. То есть, порадоваться могли бы 1600 маленьких елгавчан. Общий бюджет –3850 латов. У Думы попросили только аппаратуру и зал – то, что у них есть, лежит под рукой. По их расценкам это стоит 800 латов,  что при 3850 латах общего бюджета не так уж и много. Но в финансировании отказали.
Тогда мы предложли заказать за деньги Большой зал ДК на 4 дня. Но нам предложили только 22 декабря, зная заранее, что это предложение не устроит. Интересно, что за мероприятия пройдут в Доме культуры в Рождественские праздники? Ради чего нам отказали? Поверьте, если будет что-то достойное, мы только порадуемся! А наши елочки все равно состоятся.
 
В.Б.: – Тут мы вплотную подошли к обвинениям в политизированности «Вече», выдвигаемым и чиновниками, и некоторыми представителями национальных обществ. В новогодних праздниках никакой политики нет, это понятно. А в 9 мая она появилась только тогда, когда этот день объявили датой начала очередной оккупации Латвии. Хорошо, я понимаю, что такая точка зрения имеет право на существование. Но тогда почему в этом году празднуется 90-летие латвийской государственности? Ведь, если следовать данной логике до конца, период с 1945 по 1991 надо вычеркнуть как время оккупации, то есть, потери независимости. Тогда получается не 90, а 44 года. Но этого, почему-то,не делается. Стоит ли понимать данную нестыковку как косвенное признание того факта, что во времена СССР латвийская государственность хоть и в неполном виде, но все-таки была сохранена?
 
Интеграция по-латвийски
– К политике властей в области интеграции есть много вопросов. Но как они затрагивают самоуправление, которое позиционирует себя как исключительно хозяйственный орган?
 
Леонид Нестерович (Л.Н.): – Несмотря на то, что Дума не является законодательным органом, именно самоуправления претворяют в жизнь все государственные програмы. В том числе и столь спорную, как программа интеграции. Лично у меня есть несколько вопросов. Главный: почему интеграция больше напоминает ассимиляцию? Второй: зачем вообще нужно было сначала искусственно разделять население страны на два лагеря, доводить их до тихого, «кухонного» противостояния, а затем пытаться объединить, тратя на это огромные средства? Третий: а что такое интеграция в понятии латвийских властей?
 
Я неоднократно задавал данный вопрос руководителю елгавского Бюро общественной интеграции Рите Вецтиране, но конкретного ответа так и не получил. В других местах, в том числе и на заседаниях думских комиссий, по данному поводу высказывалось множество мнений: от знания языка до хорошего отношения к латышам.  Но четкого определения не было высказано нигде.
Поэтому с большим интересом прочитал статью в газете Pilsētas Balss статью «Натурализация и выборы», в котором госпожа Вецтиране раскрывает данное понятие. Правда, на мой взгляд и данная трактовка неполна и допускает разночтения. Создается такое впечатление, что у нас в стране никто толком не понимает, что такое общественная интеграция. Но все дружно рапортуют об успехах. А все потому, что в Латвии она никому не нужна – это очередная инициатива брюссельских чиновников.
 
Недавно я наконец-то узнал, какой смысл они вкладывают в собственную задумку. Оказывается, по причине расплывчивости самого понятия, слово «интеграция» на Западе уже употребляется реже, а на его место пришло понятие «недискриминация». То есть, между ними поставлен знак равенства. Значит, интеграция – это отсутствие дискриминации. Но ведь дискриминация в Латвии идет не снизу, а осуществляется властями на официальном уровне. Я имею ввиду проблемы неграждан: лишение избирательного права, запреты на професии, ущемления в порядке начисления пенсий и так далее.
 
Конечно, можно ответить: сдай на гражданство и получи все права. Можно, конечно, но факт дискриминации государством немалой части населения своей страны, живущих тут долгое время, зачастую родившихся здесь, останется фактом. Ни в одной стране Европы такое положение просто немыслимо! И если интеграция понимается у нас исключительно как натурализация, то термин «недискриминация» ставит все на свои места. Поэтому его в Латвии официально не употребляют.
 
Тихая изоляция
 
– С терминами мы разобрались. А как конкретно сказывается на деятельности общества «Вече» широкая трактовка понятия «интеграция» местными властями?
 
Л.Н.: – Нас пытаются незамечать. Мы неудобны, в рамки государственной программы не вписываемся, задаем неприятные вопросы. А вот некоторые наши коллеги их не задают: объявив себя вне политики, кое-какие национальные общества, представляющих в основном русскоязычные группы населения, отказались вступиться за русские школы в 2004 году.
Это у меня в голове не укладывается: если ты провозгласил себя общественной организацией, значит, ты взялся представлять интересы той группы людей, которые в общество входят. А разве жизнь русскоязычных в Латвии ограничивается только сохранением фольклора? Например, члены «Вече» говорят: а почему нам не дают права голосовать на местных выборах? Это ведь наши интересы, так что боритесь, защищайте их! Что мы им ответим: извините, мы вне политики, мы пас? Тогда зачем такая организация им нужна?
 
Показательным стало обсуждение программы общественной интеграции в Елгаве на 2008-2013 годы, которое проходило весной. Мы сели, внимательно изучили документ, и, откликнувшись на призыв самоуправления,разработали свои предложения и дополнения. Всего около восьми пунктов. На собрании, прошедшем в помещении Центра образования взрослых, общество «Вече» было одной из немногих, если не единственной организацией из присутствовавших, которое изложило свои мысли на бумаге и подало их разработчикам проекта. Ни одно из ни не было принято.
 
– А что вы предлагали?
 
Л.Н.: – Ничего, что можно было бы увязать с политикой и на этой основе отказать. Главное, что мы попросили, это установить конкретную дату, до которой можно подавать в Думу проекты на следующий год, претендующие на софинансирование со стороны муниципалитета. А то часто получается так: представителям «Вече» говорят – еще рано, придите послезавтра, а послезавтра говорят –  уже поздно, надо было приходить вчера.
 
Другое предложение касалось русской гимназии: у нас в городе таковой нет. Школы есть, но гимназия – учебное заведение более высокого уровня. Я так понимаю, к ней и другое отношение, и финансирование больше. Следующее – центр «Junda». Он муниципальный, там 40 различных кружков, в которых занимается 2000 участников. Но ни одного кружка, ни одной студии на русском языке нет! Наверно, у нас в городе отсутствуют русскоязычные семьи и дети. Также мы обратили внимание самоуправления на безумные очереди в русские группы в детских садах.
 
– То есть, все предложения так или иначе касались «русского» вопроса?
 
Л.Н.: – А кому еще его поднимать? Мы – общество русской культуры, поэтому ставим своей задачей ее сохранение. Общество пенсионеров заботится о своих членах, инвалиды отстаивают свои права. Это логично. И не наша вина, что любое обсуждение «русской» темы тут же получает политическую окраску. И вообще, политическим данный вопрос сделало не «Вече», а государство. А Дума, позиционируя себя как исключительно хозяйственный орган, тем не менее вынуждена придерживаться официальной точки зрения на интеграцию, которую в нашей стране очень хотят подменить ассимиляцией. Так что сначала властным структурам надо деполитизироваться, тогда и «Вече» с превеликим удовольствием займется только образованием и культурой.
 
В.Б.: – Очень характерен в этом плане прошедший недавно праздник города. Я внимательно прочитал его программу, но ни одного мероприятия, так или иначе связанного с русской культурой, не нашел. А ведь в Елгаве живут 29,6% русских (вторая по величине община города), которые платят налоги и вносят немалую лепту в ее развитие. Их деньги казна инкассирует исправно, но когда дело доходит до благодарности хотя бы в виде выступления национального коллектива или какого-нибудь незначительного упоминания, о представителях «не титульных» национальностей тут же забывают.
 
В других городах ситуация иная – например, мэр Вентспился господин Лембергс посещает даже собрания, связанные с празднованием 9 мая. И не стесняется говорить со своими избирателями по-русски. Назвать же прошедшие у нас мероприятия праздником всей Елгавы язык не поворачивается – для нацменьшинств был лишь один концерт, ими же и подготовленный.
 
Признать наличие проблемы
 
– При обществе «Вече» действует Русский клуб. Его основной задачей является борьба за предоставление негражданам права голоса на выборах самоуправлений. То есть, решение политического вопроса.
 
В.Б.: – Русский клуб является одной из структур, работающих при обществе. У нас их много – есть Клуб здоровья, детский кукольный театр и так далее. То есть те люди, которые заботятся о своем самочувствии, посещают одни мероприятия, а те, кого возмущает бесправие неграждан – другие.
 
Что касается вопроса о выборах самоуправления, то в Европе практически повсеместно человек, проживающий в данной местности определенное время, имеющий легальный источник доходов и платящий налоги, имеет право участвовать в выборах органа, который эти налоги распределяет. В нашей стране любой гражданин ЕС, прожив на территории Латвии более 3 месяцев, имеет право голосовать на выборах местной власти, через 6 месяцев – баллотироваться на них. То есть житель Болгарии, Польши или Румынии, недавно приехавший к нам, имеет больше прав чем человек, родившийся и проживший здесь всю жизнь. Это несправедливо.
 
Теперь об упреках, поступающих в наш адрес по поводу того, что мы пытаемся решить данную проблему на местном уровне. Это не соответствует действительности. Мы прекрасно понимаем, что самоуправления не обладают законодательной властью. Но также мы читали Закон о гражданской службе, в котором четко прописаны все обязанности чиновника. В том числе незамедлительно доложить вышестоящему начальству о проблеме, существующей в его ведомстве, которую невозможно разрешить имеющимися на данный момент инструментами.
 
Государство признало, что в Латвии общество разделено, и его надо интегрировать. Для этого была принята соответствующая программа и созданы структуры для ее претворения в жизнь. На них тратятся немалые средства из бюджета. И если основной задачей всех этих усилий является натурализация, то пора бить тревогу: темпы принятия гражданства стремительно падают, и тенденции к их росту не наблюдается.
 
Целью действий Русского клуба является добиться от местных чиновников того, чтобы они признали: да, в Елгаве есть около 14 000 неграждан, это проблема, и ее надо решать. И доложили в соответствующей форме вышестоящей инстанции. Все, больше ничего. Но констатация данного факта имела бы далеко идущие последствия: государственная программа буксует, ее надо менять, местные структуры с работой не справляются, поэтому их тоже надо реорганизовывать. Ясно, что никто в собственном бессилии добровольно расписываться не спешит.
 
С.З.: – И, что примечательно, наличие института неграждан, то есть огромного количества людей, пораженных в правах, устраивает латвийские власти.  Это еще одно доказательство того, что государство «озаботилось» интеграцией лишь под давлением Евросоюза. Выходит, нашим властям около 400 000 человек нужны только в виде бесправной и, желательно, безмолвной массы, которой можно пугать национально настроенный электорат, не забывая при этом «стричь» с нее налоги.
Как-то очень напоминает феодализм, не находите? Такое государственное устройство в условиях современного мира, стремящегося к глобализации, – анахронизм. Это образование неустойчиво, а потому нежизнеспособно. И пока вопрос неграждан не будет решен, в стране никогда не возникнет единого  народа. А выжить и сохранить себя способна только сплоченная нация. Так что наша работа осуществляется не только на пользу русскоязычным, но и всей Латвии.
 
Иван Еременко


Комментарии

Нет комментариев



Добавить комментарий

Логин*:
Текст*:
Введите код*: CAPTCHA Image
 

Все комментарии, содержащие рекламу, пропагандирующие насилие, разврат, межнациональную рознь, содержащие антигосударственные призывы, а также комментарии написанные транслитом или на любом языке кроме русского будут удалены с сайта.
  
  
  
  
  
  
  




JKKB «Veče» (ЕОРК «Вече»)
Uzvaras iela 12, Jelgava, LV-3001, Latvija
тел./факс: +371 63029139,
моб.: +371 29694194
veche@inbox.lv
www.svoi.lv
© ЕОРК «Вече», 2007-2010